Capitello romanico con sirene - Francia, XIII secolo

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Capitello romanico con sirene - Francia, XIII secolo

Informazioni sull’articolo

Raro capitello romanico con Sirenes Francia, XIII secolo Pietra calcarea 25 x 28 x 22 cm Questo capitello romanico finemente scolpito, realizzato in altorilievo in pietra calcarea, presenta quattro figure ibride simili ad arpie (o Sirenes), posizionate agli angoli e intervallate da quattro stemmi. I corpi e le teste delle figure occupano gli angoli, mentre le code e gli stemmi si estendono sui volti. Un astragalo, simile a una canna liscia, circonda la parte inferiore del cesto scolpito. In origine, la capitale probabilmente presentava una decorazione policroma, con i colori che giocavano un ruolo fondamentale nel distinguere gli stemmi. Le quattro figure identiche presentano tratti del viso incorniciati da capelli ondulati che ricadono sulle orecchie, suggerendo una datazione alla seconda metà del XIII secolo. Disposte in coppie contrapposte, queste creature ibride possiedono code squamose e zoccoli (come si osserva nelle Sirenes della capitale Saint Loup-de-Naud). Sebbene possano essere identificate come arpie o sirene, nel Medioevo la distinzione tra le due categorie era spesso confusa. Come nota astutamente Victor-Henri Debidour, la familiarità con queste entità fantastiche spesso portava all'ambiguità sulla loro classificazione come chimere, lamiae o arpie. Gli scultori romanici si avvicinarono al loro mestiere incorporando selettivamente vari dettagli, spesso esprimendo preferenze personali e libertà artistiche, piuttosto che attenersi strettamente a caratteristiche coerenti per le diverse creature mitiche. Ad esempio, solo le sfingi venivano tradizionalmente raffigurate con ali e zoccoli divisi. Al contrario, i nostri scultori non si attenevano strettamente a questa convenzione, assegnando alle sirene zoccoli spaccati simili a quelli delle sfingi. Il motivo delle figure a testa di uccello o di pesce aveva una storia lunga quattro millenni prima di comparire sui capitelli romanici. Durante questo ampio periodo, dalle origini orientali alla produzione romana, la sirena è rimasta un tema ricorrente. L'arte bizantina, copta e musulmana, ereditando le tradizioni greco-romane, raffigura spesso figure con la testa di uccello. Inoltre, il motivo della Sirenes si prestava mirabilmente ai vincoli della decorazione del capitello romanico, poiché la coda flessibile della creatura poteva essere manovrata per adattarsi a vari contesti architettonici. Durante l'epoca romanica, le Sirenes ornavano soprattutto i capitelli e le mensole, come nel caso dell'attuale capitello. L'attrazione per le forme rettiliane derivava non solo dal fascino del simbolismo del Male, ma anche dalla facilità di integrazione nei motivi architettonici. In questo modo, la sirena rappresentava un adattamento di temi antichi ai vincoli scultorei specifici del periodo romanico. Inoltre, una notevole innovazione nell'iconografia romanica fu la frequente rappresentazione di uccelli-sirene con code di serpente, una caratteristica assente nelle tradizioni artistiche precedenti. L'inclusione così costante di code di serpente suggerisce un significato simbolico deliberato attribuito dagli artisti romanici. In particolare, la coda serpentina conferisce alla creatura un carattere morale costante associato al serpente, universalmente riconosciuto come simbolo del male nell'arte medievale. Dotando la sirena di questa appendice stigmatizzata, gli artisti romanici intendevano trasmettere la sua natura perniciosa e mettere in guardia gli spettatori da questa entità pericolosa. Nell'immaginario medievale, la Sirena rivendicava il suo ruolo di essere maledetto dell'epoca omerica e gli artisti traducevano in pietra l'interpretazione simbolica assegnata dai chierici, ricordando agli spettatori l'associazione della Sirena con il vizio umano o come manifestazione del vizio stesso. Prima di assumere il suo significato emblematico e simbolico, la sirena medievale era inizialmente considerata una creatura esotica. La sua esistenza trova conferma non solo nelle fonti scritturali ma anche nei resoconti di antichi naturalisti come Plinio il Vecchio. Inoltre, mitografi ed enciclopedisti contribuirono alla graduale trasformazione della sirena da creatura mitica a entità tangibile, con i marinai che sempre più spesso dichiaravano di aver avvistato queste creature. Durante il XII e il XIII secolo, la sirena era prevalentemente rappresentata come un amalgama di caratteristiche umane e animali, più simile a un pesce con la testa umana che a una donna con il corpo di un pesce. Questa rappresentazione è confermata dalla sua inclusione nei bestiari e dalla sua importanza all'interno di programmi iconografici più ampi. La doppia natura della sirena invita alla contemplazione del tema dell'ibridazione, rappresentando la trascendenza dei confini tra umanità e animalità, un motivo prevalente nell'arte e nel pensiero medievale. L'iconografia e gli elementi stilistici dell'attuale capitello presentano notevoli somiglianze con quelli di un capitello ornato di arpie conservato presso il Cleveland Museum of Art. Di dimensioni quasi identiche, questi capitelli condividono una composizione strutturale comune, delineata da un astragale arrotondato che delimita la parte inferiore e si espande in una forma quadrangolare ornata da un fregio inciso nella parte superiore. La rappresentazione delle arpie è coerente in entrambe le capitali, caratterizzate da code sinuose e squamose e da zoccoli. Questa caratteristica raffigurazione delle Sirenes come ibridi uccello-pesce, con code serpentine, squame e zoccoli sottili, rappresenta un motivo architettonico unico probabilmente ispirato ai bestiari illustrati contemporanei. La presenza di tali somiglianze suggerisce che entrambe le opere potrebbero essere state realizzate dalla stessa mano o da artigiani che hanno collaborato allo stesso progetto. Inoltre, l'utilizzo della stessa pietra calcarea leggermente rosata, caratteristica della regione di Tolosa, identifica inequivocabilmente l'origine di questa capitale, attribuendone la creazione al XIII secolo.

Dimensioni:
Altezza: 25 cm (9,85 in)Larghezza: 28 cm (11,03 in)Profondità: 22 cm (8,67 in)
Stile:
Medievale (Del periodo)
Materiali e tecniche:
Pietra,Intagliato
Luogo di origine:
Francia
Periodo:
Fino al XV secolo
Data di produzione:
XIII secolo
Condizioni:
Usura compatibile con l’età e l’utilizzo.
Località del venditore:
Bruxelles, BE
Numero di riferimento:
1stDibs: LU6666237118522

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