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Pareja de cuadros del siglo XVIII de San Francisco Javier y San Carlo Borromeo
Acerca del artículo
Un par de óleos sobre lienzo complementarios, raros y bellamente ejecutados, que representan a dos de los más famosos e importantes santos católicos de la Contrarreforma, San Francisco Javier y San Carlos Borromeo, representados en escenas de las que son más famosos sus respectivos santos. San Francisco Javier por la conversión al cristianismo de muchos países del sudeste asiático, especialmente la India, y San Carlos Borromeo, que se mostró pidiendo a la Virgen María que intercediera por el cese de la terrible peste de 1576. Los cuadros se presentan en marcos de madera tallada dorada refrescada y no están firmados.
San Francisco Javier nació en la Navarra española en 1506 y en 1528 conoció a San Ignacio de Loyola. An He se convirtió en 1534 en uno de los siete fundadores de la Compañía de Jesús (Orden Jesuita). En 1536, abandonó la Universidad de París y se unió a San Ignacio en Venecia. Fue ordenado sacerdote en 1537, y en 1540, tras el reconocimiento de la Sociedad por el Papa, viajó al Extremo Oriente. Francisco Javier evangelizó primero la colonia portuguesa de Goa, en la India, y luego Travancore, Ceilán, Malaca y las islas circundantes. Desde allí viajó a Japón, donde dio al cristianismo raíces tan profundas que sobrevivió a siglos de violenta persecución. Murió en la isla de Sancian en 1552, mientras intentaba penetrar en la gran tierra prohibida de China.
A pesar de los problemas lingüísticos, la falta de fondos y la resistencia tanto de los europeos como de los nativos, perseveró. San Francisco convirtió a más personas en su vida que nadie desde el apóstol San Pablo. Bautizó a más de 3 millones de personas, convirtió a toda la ciudad de Goa, en la India, y trabajó en la India, Pakistán, Bangladesh, Sri Lanka, Malasia, Indonesia, Singapur y Japón. He era un verdadero misionero por excelencia.
San Carlos Borromeo (1538-1584), fue cardenal de la Santa Iglesia Católica Romana y arzobispo de Milán de 1565 a 1583. Fue descrito en el decreto para su canonización, como "un hombre que, aunque el mundo le sonría con la mayor adulación, vive crucificado al mundo, espiritualmente, pisoteando las cosas terrenales, buscando continuamente las cosas del cielo, emulando la vida de los Ángeles en la tierra, en sus pensamientos y acciones.
La peste comenzó en el mes de agosto de aquel año. Milán celebraba alegremente la llegada de Don Juan de Austria, de camino a Flandes, donde había sido nombrado gobernador. Las autoridades de la ciudad bullían de entusiasmo en su deseo de conceder los más altos honores al príncipe español, pero Charles, que era arzobispo de la diócesis desde hacía seis años, seguía con preocupación las noticias que llegaban de Trento, Verona y Mantua, donde la peste había empezado a cobrarse víctimas. Los primeros casos estallaron en Milán el 11 de agosto, justo en el momento en que llegó Don Juan de Austria. El vencedor de Lepanto, seguido por el gobernador, Antonio de Guzmán y Zúñiga, partió de la ciudad, mientras que Carlo Borromeo, que se encontraba en Lodi para los funerales del obispo, regresó apresuradamente.
En Milán reinaban la confusión y el miedo, y el arzobispo se dedicó por completo a asistir a los enfermos y a ordenar oraciones públicas y privadas. Dom Prosper Guéranger resume así su infinita caridad: "En ausencia de autoridades locales, organizó el servicio sanitario, fundó o renovó hospitales, buscó dinero y provisiones, decretó medidas preventivas. Pero lo más importante es que tomó medidas para garantizar la ayuda espiritual, la asistencia a los enfermos y el entierro de los muertos. Sin miedo a contagiarse, pagaba en persona, visitando hospitales, dirigiendo procesiones penitenciales, siendo todo para todos, como un padre y verdadero pastor"
San Carlos estaba convencido de que la epidemia era "un azote enviado por el Cielo" como castigo por los pecados del pueblo y que para combatirla era necesario recurrir a medidas espirituales: la oración y la penitencia. He reprendió a las autoridades civiles por haber depositado su confianza en medidas humanas y no divinas. "¿No habían prohibido todas las reuniones y procesiones piadosas durante el tiempo del Jubileo? Para él, y estaba convencido de ello, éstas eran las causas del castigo. Los magistrados que gobernaban la ciudad seguían oponiéndose a las ceremonias públicas, por temor a que la gran reunión de gente propagara el contagio, pero Charles "que estaba guiado por el Espíritu Divino" -cuenta otro biógrafo- les convenció citando varios ejemplos, entre ellos el de St. Gregory el Grande, que había detenido la peste que asolaba Roma en 590.
Mientras se extendía la peste, el arzobispo ordenó entonces que se celebraran tres procesiones generales en Milán los días 3, 5 y 6 de octubre, "para aplacar la ira de Dios". El primer día, el Santo, a pesar de no ser tiempo de Cuaresma, depositó ceniza sobre las cabezas de los miles de congregados, exhortándoles a la penitencia. Una vez terminada la ceremonia, la procesión se dirigió a la Basílica de San Ambrosio. Charles se puso a la cabeza del pueblo, vestido con una túnica púrpura con capucha, descalzo, con un cordón penitencial al cuello y una gran cruz en la mano.
La segunda procesión, encabezada por el Cardenal, se dirigió hacia la Basílica de San Lorenzo. El tercer día, la procesión del Duomo se dirigió a la Basílica de Santa María en San Celso. San Carlos llevaba en sus manos una reliquia del Santo Clavo de Nuestro Señor, que había sido regalada por el emperador Teodosio a San Ambrosio en el siglo V.
La peste no daba señales de remitir y Milán parecía despoblada, pues un tercio de sus ciudadanos había perdido la vida y los demás estaban en cuarentena o no se atrevían a salir de casa. El arzobispo ordenó erigir una veintena de columnas de piedra con una cruz en lo alto en las principales plazas y encrucijadas de la ciudad, lo que permitió a los habitantes de todos los barrios participar en las misas y oraciones públicas, desde las ventanas de sus casas. Uno de los protectores de Milán fue San Sebastián, el mártir al que recurrieron los romanos durante la peste del año 672. St. Charles propuso a los magistrados de Milán que reconstruyeran el santuario dedicado a él, que estaba cayendo en ruinas, y que celebraran una fiesta solemne en su honor durante diez años. Finalmente, en julio de 1577 cesó la peste y en septiembre se colocó la primera piedra en el templo cívico de San Sebastián, donde el 20 de enero de cada año, aún hoy se ofrece una misa para recordar el fin del azote.
San Carlos Borromeo murió el 3 de noviembre de 1584 y fue enterrado en el Duomo de Milán. Su corazón fue trasladado solemnemente a Roma, a la Basílica de los Santos Ambrosio y Carlos, en Via del Corso, donde aún se venera. Se le han dedicado innumerables iglesias, entre ellas la majestuosa Karlskirche de Viena, construida en el siglo XVIII como acto votivo al emperador Carlos VI, que había confiado al Santo la protección de la ciudad durante la peste de 1713.
- Dimensiones:Altura: 86,36 cm (34 in)Anchura: 55,88 cm (22 in)Profundidad: 3,81 cm (1,5 in)
- Se vende como:Juego de 2
- Estilo:Barroco (En el estilo de)
- Materiales y técnicas:
- Lugar de origen:
- Época:
- Fecha de fabricación:hacia 1785
- Estado:Desgaste acorde con la edad y el uso. Pérdidas menores. Los marcos de madera tallada se han vuelto a dorar y los lienzos se han limpiado profesionalmente. Los lienzos solos miden 17,5" de ancho x 30" de alto.
- Ubicación del vendedor:Vancouver, CA
- Número de referencia:1stDibs: LU4631229069142
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